Памяти Погосяна Гургена Володяевмча посвящается.
В начале ноября в средствах массовой информации области появились ряд статей, посвященных проблеме беззаконния в небольшом, всего в 4-5 тысяч населения, районном центре , расположенном в северо-западном крае Днепропетровской области на границе с Полтавской областью. Суть проблемы: представители армянской диаспоры ( семья Аветисян) начали захватывать общинные пастбища местной громады. А одного из местных жителей, защищавшего права односельчан на общинные земли, побили, сломав ему два ребра. На защиту жителя стали общественные организации «Земля и Воля», «Град». Силами активистов этих общественных организаций было проведено пикетирование здание областной милиции. Конкретно против одного из семьи Аветисянов, занимающего руководящий пост (курирование и контроль работы всех участковых инспекторов Магдалиновского района) в органах Магдалиновской милиции началось служебное расследование. Одна из журналисток, освещавшая данные события сделала акцент на простом захвате пастбища. С ее точки зрения это мелкая проблема, ставшая основой данного конфликта. Но если эту «мелкую» проблему сейчас не решать, и если ее не решить сейчас,она может стать драмой и трагедией для многих сельских жителей Украины. К сожалениею, это не художественное преувеличение.
В магдалиновском районе представители армянской диаспоры начали закрепляться еще в 70 годы прошлого века в советские времена. Это были цеховики , обосновавшиеся в окраинных селах Магдалиновского района , а также в местном Магдалиновском Доме быта. Они шили обувь, делали сетку рабицу, строили месные маленькие асфальтовые заводики в колхозах и делалм асфальтовые дороги в селах. Работники, в такие небольшие рабочие организации, набирались по принципу землячества. Надо сказать, жили безбедно. Более прочно, на регулярной основе сотрудичества с тогдашними представителями власти и председателями местных колхозов, начали работать две семьи. Одна семья –Погосянов. Вторая- Аветисянов. Естественно у них были распределены сферы влияния. Первая семья обосновалась в селе Почино-Софиевка, тогда очень захудалом колхозике «Заря». Вторая - Аветисянов в селе Еленовка. Тогда, богатейшее село Днепропетровской области колхоз «За мир» - образец социалистического управления для всей Украины и Советского Союза. (Местные старожилы с ностальгией вспоминают те времена. Шутка ли, в одном селе до пяти Героев Социалистического Труда!)
Чем хуже розвивались события в Армении, тем сильнее налаживались коммерческие дела в семьях Погосянов и Аветисянов. Залог такого успеха был в налаживании деловых связей по линии – райком Компартии (первые лица), позже, когда Советский Союз распался, - представитель Президента в районе, председатель райсовета, начальник милиции, судья, местный прокурор.( В районе на данный момент четыре судьи. Один из них в Магдалиновском районе работает свыше тридцати лет . Надеюсь эта цифра читателю говорит сама за себя.). В 1985 году Гурген Володяевич Погосян становится заведующим колхозного гаража в селе Почино- Софиевка. Еще через год- председателем колхоза «Заря». За 15 лет работы в этой должности армянин в украинском селе построил для своих односельчан около сорока домов, один из лучших в области Домов культуры, который действует и сейчас.Очистил часть акватории местной речки Кильчень, протекающей в центре села. Создал лучший, на то время, автопарк колхозной сельхозтехники. (Что говорить, в селе был мощнейший автокран, которого в районе и в строительных организациях не было!) Все это багатство, нажитое трудом местных колхозников, всего лишь за год бездарно пропил, растранжирил местный украинец, заменивший Погосяна на посту председателя колхоза.
Мы не были никогда друзьями. Мы были «офигенными» опонентами. В редких , но длинных застольних беседах, порой до утра. (кавказское гостепримство!) у нас не было запрещенных тем. Меня интересовала древнейшая, изысканная культура царства Урарту, бесследно исчезнувшая, но давшая основы цивилизации Армении, трагедия и вечная скорбь всякого мыслящего армянина – турецкая резня армян 1915 года. (Тогда турки за несколько недель безропотно вырезали полтора миллионна армян!!) Меня бесило мое непонимание от незнания: Почему армяне дали туркам возможность так безропотно себя вырезать? Гурген Володяевич «долбал» меня тем же - почему мой народ умирал миллионами в период голодомора, но не поднял восстания против советской власти? А еще, почему мой народ так глухо, беспробудно пьет?
Я благодарен этому человеку, что за годы своего председательствования в селе Почино-Софиевка он не посадил в тюрьму ни одного колхозника! А также за то, что в годы распада Советского Союза в маленьком украинском селе он давал приют и передышку всем обездоленным убегащим от гражданской войны. Осетины, таджики, азербайджанцы, молдаване, армяне,евреи, белорусы, абхазцы, гагаузы, грузины – кого там только не было! Некоторые и до сих пор живут, органично вписавшись в нелегкий быт сельського труда. Эхо Кавказа достало и его – Погосяна Гургена Володяевича. Выкрали младшего сына. Отец стал на защиту рода. Как мужчина. Защищался жестко. Сына спас.Семью спас. Но трагедия, связанная со спасением рода его подкосила.
Семья Аветисянов выбрала другой путь. Когда цеховой бизнес стал неприбыльным, глава рода начал втихую скупать у крестьян земли. Благо, судья работающий в районе свыше тридцати лет, давно подмазанный, а временщики, начальники милиции, «представители» Президентов, местные прокуроры менялись чаще чем перчатки. Зная свою «временность», они ой как кушать хотят! На данный момент семья Аветисянов одни из крупнейших латифундистов района. Чтобы закрепить власть один из семьи Аветисянов стал курировать и контролировать работу всех участковых инспекторов Магдалиновского района. Отсюда начался беспредел. Я понимаю что в Армении земли мало.Но Аветисяны не понимают что всякая власть - иллюзорна. При отсутствии работы, местные жители Магдалиновки , чтобы хоть как то выжить содержат 2-3 коровы , которые и выпасают на общинных пастбищах. Содержать 2-3 коровы это необходимый минимум физиологического выживания для семьи из 4-5 человек. Это каждодневный каторжный труд! От зари до зари! У коров нет выходных. Лишать людей физиологического источника дохода - это вилы! Пока,-в переносном значении. Уповаясь иллюзией власти Аветисяны не заметили что данное драматическое событие - избиение человека за выпас скота , перелом ребер- это беспредел, точка бифуркации, откуда начинается «обратка» Не случайно, организация, ставшая на защиту местного жителя, называется «Земля и Воля». Я бы советовал аветисянам разного пошиба уважать не только историю своего народа, как уважают его другие, но и интересоваться историей того народа, среди которого живут и «царствуют».
Пока суть да дело данные нерядового события рассматривает областная прокуратура, ходокам за справедливостью из Магдалиновского края в Киев, которые в последнее время так зачастили в стольный Град, советовал помнить, что всякая власть иллюзорна. Живя в Магдалиновском муравейнике надо орать о своих проблемах и болях чтобы их слышал и Киевский муравейник и вся страна! (Лечению подлежит весь организм.) Время от времени перечитывать сказку Салтыкова –Щедрина «Премудрый пескарь». Если Вас устраивает жизнь дрожа, но жизнь раба, то и читать не надо! В критичные моменты своих судеб не дрожать перед тупым судейско-милицейским магдалиновским чиновничеством, не имеющим ни чести , ни совести , ни достоинства, к сожалению еще и постоянно профессинально деградирующим, - а научиться защищать себя, свой род, свою семью, как защищал ее Погосян Гурген Володяевич. Он имел честь!
Честь имею!